Istilah ekofeminisme pertama kali digunakan pada tahun 1974 oleh penulis Françoise dʻEaubonne, dan mengacu pada hubungan antara sains, perempuan dan alam.
Gambar Jen Theodore di Unsplash
Kami terbiasa berpikir dan merenungkan feminisme, tetapi apakah Anda pernah mendengar tentang ekofeminisme? Ekofeminisme adalah dimensi yang relatif baru dalam teori feminis. Untaian ekofeminisme mengaitkan gerakan perempuan dengan gerakan ekologis dan membawa pandangan dunia baru, yang tidak terkait dengan konsepsi dan dominasi sosial ekonomi. Perhatian utamanya adalah hubungan antara sains, perempuan dan alam, dalam pandangan yang melihat dalam pendekatan manusia aspek dominasi terhadap alam, seperti halnya laki-laki berusaha memaksakan pada perempuan.
Referensi pertama untuk istilah ekofeminisme menunjuk ke buku "Le feminisme ou la Mort" (Feminisme atau kematian), yang ditulis pada tahun 1974 oleh penulis Prancis Françoise dʻEaubonne. Selama periode inilah ecovillage pertama muncul, "sebagai alternatif bagi komunitas di mana orang-orang berusaha untuk hidup harmonis dengan diri mereka sendiri, dengan makhluk hidup dan mati lainnya dan dengan Bumi", menurut artikel "Ekofeminisme dan komunitas. berkelanjutan ".
Masih pada tahun 1970-an, perwujudan pertama dari gerakan feminis dalam bela lingkungan terjadi. Pada tahun 1978, Françoise dʻEaubonne mendirikan gerakan Ekologi dan Feminisme di Prancis.
Dalam ekofeminisme menonjol bahwa ekologi adalah masalah feminis, tetapi persamaan antara feminisme dan ekologi telah diabaikan oleh ilmu ekologi. “Aspek gerakan feminis ini, yang menyatukan gerakan perempuan dengan gerakan ekologis, membawa pandangan dunia baru, yang tidak terkait dengan konsepsi dan dominasi sosial ekonomi”, tulis penulis Ecofeminism and sustainable community .
Dalam analisis, " Apakah perempuan bagi laki-laki sebagaimana sifat bagi budaya? " (Sherry Ortner menarik perhatian pada fakta bahwa, di semua budaya, perempuan telah menjadi sasaran subordinasi, dan mengusulkan penyelidikan menyeluruh tentang asal mula kekerasan dalam perbedaan tubuh antara laki-laki dan perempuan. Dia lebih lanjut berpendapat bahwa kurangnya fungsi kreatif dalam diri manusia membuatnya menghasilkan fungsi destruktif secara artifisial, dengan teknik.
Dalam pandangan ekofeminis, masyarakat dibangun dengan mengedepankan domain nilai-nilai patriarki. Gerakan tersebut mengakui bahwa penyatuan kelompok-kelompok tertindas dapat mendekonstruksi hierarki sosial saat ini, menciptakan masyarakat yang lebih inklusif. Sementara feminisme memperjuangkan kesetaraan gender dan pelestarian lingkungan dalam kerangka sistem patriarki yang sudah ada sebelumnya, ekofeminisme berbicara tentang menghancurkan sistem itu dan membangunnya kembali sepenuhnya, dengan alasan bahwa semua makhluk hidup itu berharga.
Alih-alih memperjuangkan kesetaraan perempuan atau memprioritaskan lingkungan, ekofeminisme memperjuangkan dunia baru di mana laki-laki dan perempuan, manusia, dan planet ini saling menghormati dan melihat diri mereka sebagai sederajat, saling berkontribusi, dan meningkatkan kondisi kehidupan setiap orang. .
Sama seperti banyak orang feminis dan tidak tahu, karena mereka mengartikan istilah yang berbeda, juga mungkin menjadi ekofeminis tanpa mengetahui, karena gerakan mengacu pada kepedulian terhadap lingkungan dan pelestariannya, di samping memberitakan bahwa semua makhluk hidup , dari tumbuhan, air, dan hewan hingga manusia, tanpa memandang ras, seksualitas, jenis kelamin atau kelas, harus diperlakukan dengan setara dan hormat.
Di Eropa, ekofeminisme adalah gerakan yang sangat terkenal, terutama di Spanyol dan Prancis, di mana wanita biasa berkumpul untuk mengembangkan proyek yang berkelanjutan. Di Brasil, ekofeminisme tidak dipublikasikan secara luas, tetapi telah tumbuh dan berkembang dalam gerakan feminis secara keseluruhan.
Simak wawancara dengan Vandana Shiva, Ph.D. dalam bidang filsafat, aktivis lingkungan, dan ekofeminist yang diakui:
